Proceedings of the International scientific and practical conference “Integrative science, technology and cultural development” (November 10-12, 2025) / Publisher website: www.naukainfo.com. – Barcelona, Spain, 2025. - 141 p.

90 духовної традиції - від «Повчання Володимира Мономаха дітям» і філософії Г. Сковороди до педагогіки В. Сухомлинського та ідей Г. Шевченко [3;.4; 5]. Християнська духовність є джерелом формування етосу офіцерського служіння, що ґрунтується на принципах честі, гідності, співчуття й самопожертви[3; 4]. Духовність молодших офіцерів постає не лише як моральна якість, а й як форма лідерства, що передбачає вміння вести за собою прикладом, служити іншим, приймати відповідальні рішення у кризових ситуаціях. Лідер-офіцер нового типу - це не лише командир, а насамперед моральний орієнтир для підлеглих, носій української національної ідеї у військовому середовищі. [2; 4;5]. Духовність офіцера - це інтегральна якість його особистості, що поєднує високі морально-етичні принципи, національну самосвідомість, внутрішню віру, гуманізм і готовність до служіння Батьківщині та людям. Це внутрішній стрижень, який визначає його поведінку, рішення, ставлення до підлеглих, народу та держави [2]. Структура духовності офіцера: 1. Ціннісно-світоглядний компонент Усвідомлення свого покликання як служіння народові України. [1;2; 5]. Віра у справедливість, добро, перемогу правди. Розуміння війни як боротьби не лише фізичної, а й духовної - за збереження честі, гідності, свободи. Орієнтація на ідеали любові до ближнього, гуманізму, жертовності, відповідальності[2; 3]. 2. Морально-етичний компонент Дотримання кодексу офіцерської честі: вірність присязі, чесність, гідність, самоконтроль. Здатність приймати морально обґрунтовані рішення навіть у складних умовах війни. Повага до людської гідності - своєї, підлеглих, цивільних осіб, навіть супротивника як людини[2;4]. 3. Патріотично-громадянський компонент