Proceedings of the International scientific and practical conference ―Oxford 2026: Science and Education Today‖ (March 9-11, 2026) / Publisher website: www.naukainfo.com. - Oxford, United Kingdom, 2026. - 239 p.

230 комплекс як, загалом, слобожанських, так і суто локальних традицій, в яких чітко простежуються стародавні магічні уявлення, дохристиянські та християнські вірування, а також різні форми усної народної творчості. Весільний цикл в с. Попівка функціонував як цілісна система ритуальних практик, що тривала протягом тижня та поєднувала магічні, соціальні та естетичні компоненти в нерозривному синкретизмі. Кожна обрядова дія, атрибут і вербальний текст мали глибокий символічний сенс, що пов'язував їх з архаїчними магічними системами, характерними для східноукраїнського регіону. Увесь весільний цикл в с.Попівка тривав протягом тижня та супроводжувався народними піснями, приказками, жартами, замовляннями, ритуальними рухами, використанням весільних атрибутів тощо. Попівці говорили: «Од середи до середи, хоч на спризьбі сиди, а січас два дні і вморивсь на свадьбі». Також тут побутував широкий набір ритуальних предметів; коровай, шишки та калачі, «міч», рушники, шапка молодого та хустка молодої, рогачі й кочерги, сухоцвіти, злаки тощо. Обрядові пісні попівських коровайниць виконували магічну функцію, спрямовану на програмування щасливої долі через систему архаїчних образів. Величальні пісні, адресовані молодим та батькам, ідеалізували об'єкти оспівування через фольклорну метафорику (князь, княгиня, сонце, місяць), що є типовим для східноукраїнської традиції. Голосіння та прощальні пісні виконувалися під час дівич-вечора, відображаючи перехідний стан нареченої та виражаючи елегійне забарвлення жалю за дівуванням. Комічні пісні та примовки характерні для стадії «циганщини» та дарування, що знімають емоційну напругу через засоби сміхової культури. За польовими записами, весільний цикл починався в четвер. В цей день жінки збиралися «пекти калачі і шишки, співали, розмовляли… прикрашали калиною і барвінком. Цей процес має ритуальну структуру, де жіночий гурт – це магічне підсилення жіночої сили для благословення на родючість. Сюди запрошували лише «парних» жінок, в яких був міцний шлюб і щаслива родина,