Proceedings of the International scientific and practical conference ―British Ukrainian Academic Congress‖ (March 20-22, 2026) / Publisher website: www.naukainfo.com. - Liverpool, United Kingdom, 2026. - 183 p.

114 Наявний практичний досвід вирішення освітніх завдань у контексті формування аксіологічної компетентності дозволяє стверджувати, що аксіологізація змісту педагогічної комунікації з особливою увагою до гуманістичних цінностей, значно підвищує потенціал досягнення таких освітніх результатів, як-от: 1) мислення у системі ціннісних координат; 2) адекватне реагування на виклики середовища ціннісного характеру; 3) розуміння особливостей ціннісних орієнтацій та ціннісних установок особистості, представлених вербально та практично у певних моделях життєвої поведінки; 4) здатність своєчасно приймати ефективні рішення та брати за них відповідальність. Для нас принципово важливим є те, що сформованість аксіологічної культури підлягає діагностуванню, що важливо з точки зору організації освітнього процесу, його корекції та удосконалення задля досягнення бажаних освітніх результатів. Відповідне діагностування можливе за допомогою таких індикаторів: 1) мотивація до поглиблення аксіологічних знань; 2) відкритість до нових аксіологічних перспектив; 3) систематична саморефлексія щодо власного аксіологічного розвитку; 4) здатність переглядати власні аксіологічні переконання; 5) прагнення до розуміння аксіологічної складності світу. Апробація відповідних індикаторів є нині одним з наших поточних науково- дослідних завдань. У підсумку відзначимо, що увага освітян до проблематики формування аксіологічної культури є вмотивованою не лише з точки зору освітньої інноватики – маємо на увазі впровадження актуального нині аксіологічного підходу у навчально-виховний процес. Реальне та ефективне формування аксіологічної культури відповідає засадничим завданням сучасної освіти, суспільним очікуванням і запитам. Водночас необхідність аксіологізації освіти потрактовуємо як важливу передумову адекватної відповіді на динаміку цивілізаційно-культурних змін та глобальних викликів: від збереження людської ідентичності в умовах «інформаційного шуму» та ціннісної фрагментації до