Proceedings of the International scientific and practical conference ―British Ukrainian Academic Congress‖ (March 20-22, 2026) / Publisher website: www.naukainfo.com. - Liverpool, United Kingdom, 2026. - 183 p.

113 Непрямими свідченнями правомірності такої постановки питання вважаємо певні методологічні тренди і проблеми, що констатуються в освітній сфері стосовно реалізації аксіологічного підходу. Зокрема помітним трендом є переорієнтація сучасних педагогічних досліджень з пошуку й визначення цінностей, які мають бути покладені в основу дослідницької й освітньої діяльності, на виявлення шляхів, методів, засобів, інноваційних технологій, що забезпечують (1) збільшення значущості цінностей у науковій та педагогічній діяльності, а також (2) підвищення ефективності процесу формування гуманістичних ціннісних орієнтацій у науковців, освітян та здобувачів освіти [8, с. 14]. Концептуально, мовиться про формування засобами освіти аксіологічної культури як особистісної якості, «яка полягає у здатності індивіда до повноцінного сприйняття і розуміння аксіологічних знань, володінні навичкам ціннісної саморефлексії і самоаналізу, умінні ідентифікації персональних і соціальних цінностей, моделюванні ціннісно зважених життєвих стратегій і реалізації комунікації з урахуванням ціннісного аспекту» [9, с. 544]. Практичне розв’язання проблеми формування аксіологічної культури пов’язуємо із залученням базових ідей аксіопедагогіки в освітній процес: «1) інтерналізація аксіологічних знань з метою підвищення адаптивних здатностей особистості до динамічного соціокультурного середовища; 2) проєктування сучасного освітнього розвивального середовища (або аксіопедагогічного середовища) із залученням як педагогічних методів, так і широкого спектру методів психологічних практичних досліджень, а також методів соціологічного та статистичного аналізу» [10, с. 166-167]. Не менш важливою, з точки зору принципів аксіопедагогіки, є увага щодо «створенню умов для різноманітних форм педагогічної комунікації суб’єктів освітнього процесу з метою забезпечення інтегрованого генезису загальнолюдських, національних, громадянських, професійних та особистісних цінностей» [10, с. 167]. Крім цього, до аксіологічного вдосконалення може спонукати життєва практика, що сприяє актуалізації аксіологічної свідомості.