Proceedings of the International scientific and practical conference ―Oxford International Science Forum‖ (February 6-8, 2026) / Publisher website: www.naukainfo.com. - Oxford, United Kingdom, 2026. - 245 p.

229 Реконструкція цілісної картини радянського минулого не можлива без дослідження різноманітних зрізів повсякденного життя «homo sovieticus». Одним з таких важливих явищ радянської повсякденності є неформальні практики доступу до ресурсів, які в умовах жорстко централізованої системи розподілу матеріальних благ, хронічного дефіциту та соціальної ієрархії радянського суспільства, практично стали стратегіями виживання та взаємодопомоги. Особливе місце серед цих практик посідає «блат», який у радянському суспільстві означав використання особистих зв’язків для отримання матеріальних благ, послуг або соціальних переваг поза або всупереч формальним правилам. Для більшості громадян він не асоціювався з кримінальною корупцією, а сприймався саме як повсякденна стратегія виживання. Саме це зумовлює актуальність дослідження «блату» не лише як економічного чи правового явища, а як соціально-історичного феномену. У вітчизняній історичній науці явище «блату» розглядалося переважно фрагментарно, насамперед в контексті економічної історії України радянської доби, а також дослідженнях присвячених повсякденному життю радянського суспільства, зокрема, у працях С.Кульчицького, В.Смолія, В.Даниленка та інших. Спроби більш комплексного дослідження цієї практики представлені у працях відомої дослідниці неформальної економіки О.Леденьової. Під поняттям «блату» як правило розуміють неформальний обмін послугами та ресурсами, що виникає в умовах дефіцитної економіки. О.Леденьова визначає «блат» як «практику обходу формальних процедур, які регулюють доступ до ресурсів, що стосуються сфери особистого споживання»[1,с.17]. Головними відмінностями «блату» від інших неформальних практик, на думку дослідниці, є те, що «блат» по суті є «не обміном ресурсами, а скоріше обміном «доступом до ресурсів» і не передбачає безпосередньої оплати і використання власних ресурсів, а також те, що «блат» забезпечує потреби особистого споживання і пов'язаний з родинними зв’язками, соціальним походженням, особистими стосунками» [1,с.22]. Головною причиною виникнення цієї неформальної практики, перш за все слід