Proceedings of the International scientific and practical conference ―Oxford International Science Forum‖ (February 6-8, 2026) / Publisher website: www.naukainfo.com. - Oxford, United Kingdom, 2026. - 245 p.

62 На відміну від human security , де людина переважно є адресатом захисту, у вітальній безпеці вона постає активним суб’єктом, здатним до відповідального вибору і дії. На відміну від health security , де здоров’я трактується як об’єкт управління, вітальна безпека розглядає його як складову життєвості, нерозривно пов’язану з моральними й смисловими ресурсами. Порівняно з societal resilience , вітальна безпека не обмежується адаптацією до кризи, а ставить за мету збереження людяності як умови справжньої стійкості [7; 9]. Наукова новизна підходу вітальної безпеки полягає у системному поєднанні зовнішніх і внутрішніх вимірів безпеки. Вона концептуалізує безпеку не лише як сукупність умов і механізмів захисту, а як процес підтримки вітальності, що включає моральну автономію, здатність до смислотворення та збереження суб’єктності. Це дозволяє пояснити феномени, які залишаються поза увагою класичних підходів, зокрема антивітальні трансформації, вітальну віктимність та деградацію життєвого тонусу в умовах тривалих криз [8; 10]. У воєнний час така парадигма набуває особливої значущості, оскільки дозволяє інтегрувати інституційні зусилля з гуманітарними практиками підтримки внутрішніх ресурсів людини. Освіта, право, психосоціальна допомога та гуманітарні служби у межах вітальної безпеки розглядаються не як допоміжні елементи, а як ключові механізми «прошивання» безпеки на рівні людського буття. Завдяки цьому зовнішні умови захисту набувають антропологічного сенсу [9; 11]. Таким чином, вітальна безпека формує нову гуманітарну рамку безпекового мислення, у межах якої людина розглядається не лише як об’єкт політики чи медицини, а як носій життєвої сили, без якої будь-яка система безпеки втрачає стійкість і сенс [8; 11]. Висновки Проведений аналіз засвідчує, що концепція вітальної безпеки є якісно новим етапом розвитку людиноорієнтованого безпекового мислення. На відміну від підходів human security , health security та societal resilience , які